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“天宪”二字,源自古义。古代“悬法示人曰宪”。《尚书·说命》云:“惟天聪明,惟圣时宪,惟臣钦若,惟民从乂。”意谓:天能洞察秋毫,听得到一切、看得清一切,圣明的君主随时把天之法悬示天下,臣下无不恭敬地遵行,百姓莫不恭顺地服从。这就是“天宪”的由来。秦汉以降,有帝王“口含天宪”之说。现在大多将其解读为君主以已意为国法,作为君主专制的罪状来批判。考诸君主政治历史,此种说法固不为无理。然究其古义,仍包含有君主说话当合“天宪”这层意思。而按照古训,“天视自我民视,天听自我民听”,“天聪明自民聪明”,“民之所欲,天必从之”。所以,“天意”实为“民意”,天之道就是民之道,天之法诚乃民之法,“天宪”即是“民宪”。本刊取名《天宪》,旨在用其此意。诚然,此“宪”指现代宪法之宪,或现代宪政之宪。“天宪”者,建设社会主义的宪政中国乃天之经、地之义、民之志之谓也。
[[i] 本帖最后由 西南新和尚 于 2007-10-28 16:21 编辑 [/i]]
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